Reliquaire bouddhiste tibetain vajrayana. Moulin a priere ouvrant. Mantra de la compassion "om mani padme hum" (description ci dessous) Argent 925 poinconne selon les normes internationales cuivre En tant que gemmologue diplome de l'Institut National de Gemmologie de Paris, toutes nos matieres sont expertisees et certifiees. Dimension du pendentif: 31mm de haut sur 10mm de large sur 10mm d'epaisseur Poids de 9 grammes Dans la sphere culturelle bouddhiste esoterique (Chine- Tibet- Japon) il est traditionnel de porter a son cou ce pendentif tournant, sur lequel est grave le mantra de la compassion "om mani padme hum" comme amulette de protection et de benediction pour l'ensemble des etres sensibles. Selon le bouddhisme tibetain, le fait de reciter le mantra de Chenrezi Om Mani Padme Hum, a voix haute ou interieurement, est une invocation a l’attention bienveillante et puissante de Chenrezig, l’expression de la compassion du Bouddha. Le fait de voir le mantra ecrit peut avoir le meme effet, c’est pour cela qu’on le retrouve a des endroits bien visibles, voir meme grave dans la pierre. Il peut egalement etre invoque a l’aide de moulins a prieres sur lesquels le mantra est inscrit, parfois des milliers de fois. Il existe differents formats de moulins a prieres : il y a ceux que l’on peut transporter avec soi et faire tourner d’une seule main, et il y en a d’autres qui sont si grands et si lourds qu’il faut plusieurs personnes pour les faire tourner. Selon les moines bouddhistes tibetains, le mantra Om Mani Padme Hum (Hung) reunit a lui seul l’ensemble des enseignements du Bouddha. Chaque syllabe permet de fermer une porte de la reincarnation : OM : Ferme la porte du monde des Devas (dieux). MA : Ferme la porte du monde des asuras (demi-dieux). NI : Ferme la porte du monde des humains. PAD : Ferme la porte du monde des animaux. ME : Ferme la porte du monde des pretas (« esprits avides »). HUNG : Ferme la porte de l’enfer. Chaque syllabe purifie un voile : OM : purifie le voile du corps. MA : purifie le voile de la parole. NI : purifie le voile de l’esprit. PAD : purifie le voile des emotions contradictoires. ME : purifie le voile de l’existence substantielle. HUNG : purifie le voile qui recouvre la connaissance. Chaque syllabe est un mantra en elle-meme : OM : pour le corps des Bouddhas. MA : pour la parole des Bouddhas. NI : pour l’esprit des Bouddhas. PAD : pour les vertus des Bouddhas. ME : pour les accomplissements des Bouddhas. HUNG : pour la grace du corps, de la parole, de l’esprit, de la vertu et de tous les accomplissements des Bouddhas. Chaque syllabe correspond a l’un des six paradigmes ou perfectionnements transcendantaux : OM : la generosite. MA : l’ethique. NI : la tolerance. PAD : la perseverance. ME : la concentration. HUNG : le discernement. Chaque syllabe est egalement reliee a un Bouddha : OM : Ratnasambhava. MA : Amaoghasiddi. NI : Vajradhara PAD : Vairocana. ME : Amitabha. HUNG : Akshobya. Chaque syllabe du mantra nous purifie d’un defaut : OM : l’orgueil. MA : l’envie / le desir de se divertir. NI : le desir passionnel. PAD : la betise / les prejuges. ME : la pauvrete / la possessivite. HUNG : l’agressivite / la haine. Enfin, chaque syllabe correspond a l’une des six sagesses : OM : la sagesse de la stabilite. MA : la sagesse toute accomplissante NI : la sagesse emanent de soi-meme PAD : la sagesse toute embrassante (dharma) ME : la sagesse discriminante HUNG : la sagesse semblable a un miroir.